ההיסטוריה של הופעתה והתפתחותה של כללי ההתנהגות

המונח "נימוס" ידוע לכל מגיע מן המילה הצרפתית étiquette - אתיקה. זוהי מערכת של כללים להתנהגות נאותה בחברה. השורשים ההיסטוריים של המונח במתכונתו המודרנית חוזרים אל שלטונו של המלך הצרפתי לואי ה -14.

ההיסטוריה של מושג זה מקורה בצרפת. זאת בשל העובדה כי המונח שימש לראשונה דווקא בבית המשפט של המלך הצרפתי. לפני האירוע החברתי הבא, האורחים חילקו כרטיסים מיוחדים. הם צוינו על עיקרי ההתנהגות.

כך הופיע קוד ההתנהגות הרשמי הראשון בחברה תרבותית. מאז החלה ההתפתחות הפעילה של כללי הנימוס בקרב המעמדות העליונים, אף על פי שבמקרים הקדומים קיימים הוראות ונורמות מסוימות.

צרפת נחשבת בדרך כלל למקום הולדתו של המושג "נימוסים", אולם ישנם מומחים הטוענים כי עמדתה של המדינה האם של התופעה הנ"ל מתנגדת גם לאנגליה. למרות הופעתם של נורמות התנהגות מסוימות, הן לא יכלו להתפתח כראוי בשל התנאים הקשים והאכזריים של אותה תקופה. כתוצאה מכך, מוסר, מוסר ורוחניות הועברו למקום השני.

יש ראיות כי כללים מסוימים של נימוסים טובים הופיעו במאה ה XIV בתוך גבולות איטליה. המדינה החלה להתבונן בצמיחה אישית תרבותית. המהות החברתית החלה להיות חשובה בחברה.

במאה XV במדינות אירופה החלו להשתמש סכו"ם אישי. מאה שנה מאוחר יותר, תכונות אלה הפכו חובה במהלך הארוחות. השימוש במזלג ובסכין היה הדחף להיווצרות כללי התנהגות אירופיים ציבוריים.

הפיתוח וההפצה של השפעה זו הושפעו במיוחד מהטקס בבית המשפט. היה צורך בתפקיד של מנהל טקסים, אשר בקפידה פיקוח על ביצוע כל ההוראות הדרושות והתקנות.

כללי הנימוס היו פופולריים במיוחד בתקופת ההשכלה. בתקופה זו הם עברו משכבות האצולה לשאר האוכלוסייה. הכללים הפכו פשוטים ודמוקרטיים יותר, לעומת הנימוס בבית המשפט.

המשמעות המודרנית של המונח התפתחה על פני כמה מאות שנים והגיע הזמן שלנו. לדוגמה, אבירים, להיות בחברת אנשים קרובים, הסיר קסדה. זה הראה בבירור את האמון שלהם. עכשיו גברים להסיר כובעים במקום. הם גם הציתו את ראשיהם בברכה לאנשים שחלפו על פניהם.

המסורת של לחיצת ידיים כאשר הפגישה גם שמקורו באירופה. אנשים בני גיל שווה או עמדה היו מזועזעים ביד, בעוד האדם הגבוה נשקה.

היסטוריונים לעקוב אחר תהליך נימוסים בשטח של רוסיה מאז התקופה טרום פטרובסקי.הנימוס של אותה תקופה היה שונה מהותית מן הנימוסים של האירופים. אזרחים זרים ראו לעתים קרובות את הנורמות היומיומיות של ההתנהגות הרוסית כמשהו פראי ואפילו ברברי.

המסורות הביזנטיות השפיעו רבות על היווצרות כללי ההתנהגות ברוסיה. מצב זה לווה לא רק נימוסים מקומיים, אלא גם מסורות עתיקות לאומי. הם הלכו לארץ הרוסית עם הדת הנוצרית. למרות שינויים כאלה, ניתן היה לשמר טקסים פגאניים שהגיעו עד ימינו.

הגורם השני ששינה את אורח החיים הרגיל של האנשים הוא השפעת העול המונגולי-טאטארי. כמה מרכיבים של תרבות זו הועברו לאדמות של רוסיה העתיקה.

תפקיד גדול בחברה שיחק את עמדת האדם. במובן זה, תושבי רוסיה ומערב אירופה היו דומים מאוד. העם הרוסי גם כיבד את זקניהם.

יחס מיוחד היה לאורחים. אם בא אדם חשוב לבית, פגש אותה בעל הבית שבמרפסת. הצעירים יותר בסולם החברתי ובגיל כבר נפגשו בחדר הבית, והשוויון התקבל בברכה.

אנשים נכבדים מאותו זמן הלכו עם מקל מיוחד. כשעבר את סף הבניין, הוא נשאר באולם הכניסה. כובעים הוסרו ונשאו בידיהם.

לדת הייתה השפעה עצומה על נורמות ההתנהגות. נכנסו לבית, עצרו האורחים ליד הסמלים והוטבלו. לאחר מכן הם עשו שלושה קשתות מסורתיות, ממוענות לתמונות הקדושות. לאחר מכן, האורחים היו אמורים לברך את המארח בחרטום. אנשים קרובים לחצו ידיים וחיבוקים.

ברגע שהאורחים עזבו, הם עשו כמעט אותו רצף של פעולות, הטביל והשתחווה לדמות הקדושים. אחר כך הם נפרדו מהבעלים. פיצוץ, התעטשות ושיעול במסיבה היתה צורה גרועה.

הבגדים של גברים ונשים רוסים בימי הביניים לא היו שונים בהרבה. בנוסף, לא היתה רשת ממדית, כל הדברים היו חופשיים. בעונה הקרה היא לבשה בוודאי מעילי פרווה, מעילים, מעילי פרווה ובגדים חמים אחרים. בגדים יפים, מעוטרים באלמנטים דקורטיביים, דיברו על מעמדו ועושרו הגבוה של האדם. האיכרים לבשו מגפיים מבודדים במהלך הכפור, והאצילים לבשו מגפיים.

בתחילת הארוחה ברוסיה הזמינו האורחים כוס וודקה. היה צורך לאכול אותה בלחם. על השולחן הניח מנות פרוסות מראש. יחד איתם לשים סכו"ם עשוי מתכות יקרות, עם זאת, לא היו להם שום פונקציה מעשית. קישוטים אלה העידו על האירוח והעושר של המארח.

העצמות לא הושארו על הצלחת, אלא הניחו מנה נפרדת.

בהתפתחות של נימוסים בזמן של פיטר אני, המגמות המערבי החלו להיות מוצגים בתוקף. היתה לו השפעה משמעותית ואופנה בגרמניה, באנגליה ובהולנד. הנורמות ההתנהגותיות של החברה הגבוהה של אותה תקופה השתנו באופן משמעותי והשתנו. אחר כך הם עברו לאנשים רגילים.

לאחר זמן מה, השפעתן של מדינות אירופה הנ"ל השתנתה לצרפתית. באותו זמן, חוקי המדינה המלכה אליזבת. מסורת, שפה, אופנה ועוד הרבה עברו לאדמות הרוסיות.

ההתנהגות החברתית של החילונים רכשה את אופי הסנטימנטליות. אחרי זה הפך בהצלחה רומנטיקה. אנשים החלו להתעניין בחינוך. האמנות באה לידי ביטוי: ציור, מוסיקה, ספרות.

היסטוריונים מציינים כי ירידה חדה בהשפעתה של צרפת ניכרה ב -1812, לאחר תום המלחמה הפטריוטית.

ידוע רבים, מערכת אבירות נולד באירופה במאה ה XI. זה השפיע באופן משמעותי על היווצרות של אירופה, ואחרי, ואת כללי התנהגות בעולם. בתקופה זו החלו להופיע טקסים ומנהגים חדשים שהתחילו ממש "להשרות" בחברה. זהו הזמן של העולם המפורסם knightly טורנירים ו מעשים לכבוד נשים יפה.

בו בזמן היה טקס חניכה של גברים להיות אבירים. נערך טקס מיוחד בקשר לכללים ולתקנות שנקבעו. האבירים ממציאים את הקוד האישי שלהם ובודקים עוקבים אחריו. הכללים שנקבעו על ידי קוד זה הופכים חובה ללוחמים. במכתב צוין לא רק את הנורמות של התנהגות, אלא גם את סגנון הבגדים, ואת הנושא של הסמלים בשימוש.

באירופה של ימי-הביניים ניכר אי-שוויון בין גברים לנשים. לנציגי המין ההוגן היו פחות זכויות וחירויות, בהשוואה לגברים באותה תקופה. הפטריארך שלט, וזכויות מחצית אנושית חזקה מעוגנות במישור החקיקתי. כך תמכה הכנסייה.

הגבלות אלה השפיעו על תהליך היווצרותם של נורמות התנהגותיות לגברים ולנשים.

כללים מיוחדים של כללי התנהגות קמו בעקבות יחסי האבירים עם אהוביהם. האיש הפך למעשה למשרתה של הגברת. הוא מילא את כל הגחמות והגחמות של גבירות הלב. מודל התנהגות כזה היה קיים גם אם האישה לא חלקה את רגשותיו של החבר, והאהבה נותרה ללא תגובה.

כדי להיות הגברת האהובה של אביר, אישה צריכה לעמוד בסטנדרטים מסוימים. היא חייבת להיות מושכת כלפי חוץ, חברותית וחקרנית. הגיב על היכולת לנהל שיחת חולין. מערכות יחסים אינן תלויות במצב משפחתי

כדי להיחשב אביר אמיתי, אדם חייב להיות אמיץ, חזק, ישר, כנה, מכניס אורחים נדיב. הם הראו תכונות אלה ואחרות במהלך קרבות טורנירים רבים. נייט נאלץ לשמור על המילה שלו בכל מחיר. הם ארגנו גם סעודה מפוארת, מפגינים בבירור נדיבות.

חוקי הטון הטוב נחשבו למתנות שהאבירים העניקו לגבירותיהם. המתנה האידיאלית היא פריט טואלט (קישוט, מסרק, צעיף ועוד). אם אדם היה זוכה בטורניר, הוא היה ללא ספק לתת את הסוס האהוב של היריב ואת הנשק שלו כמו גביע. לגברת היתה הזכות לסרב להנפקה. הוא דיבר על אדישותה לאיש.

אבירים וגברות נשבעו זה לזה. לפעמים הם עשו דברים חסרי טעם וטיפשים, אבל הם נעקבו ללא תקלה. לדוגמה, אדם יכול לבוא עם תנאים כאלה: הוא סירב לחתוך את השיער שלו לפני אירוע מסוים או תאריך משמעותי.

נציגים של החברה הגבוהה היו חייבים לנהוג לפי כללי הנימוס. הם הציבו דרישות גבוהות יותר. בימי הביניים המאוחרים, נימוסים נתנו חשיבות מיוחדת. כללים אלה שאומצו לפני כמה מאות שנים נשמרו, השתנו והשתנו.

בעידן ההשכלה החלו להופיע ספרי ההדרכה הראשונים, הכוללים את הוראות האתיקה הארמית. נציגי האצולה למדו בקפידה ספרי לימוד.

הספר ציין הוראות כאלה:

• הכללים הבסיסיים של השיחה.
• שגרת היומיום הנכונה.
• איך להתנהג במהלך טקסים שונים ועוד.

בשל חוקים נוקשים, הופיע מקצוע כזה כמורה לריקוד.המורה לימד לא רק לנוע נכון, אלא גם הציג את התלמידים לנימוסים אלגנטיים ומעודנים.

ריקודים מאותה תקופה היו שונים באופן משמעותי ממה שנקרא ריקוד בחברה המודרנית. דומיננטי לא היו תנועות ריקוד, אבל קשתות שונות.

ידע מצוין על כללי ההתנהגות לא היה רק ​​סימן לטון טוב. אפילו פיקוח קטן בתחום זה עלול להוביל לתוצאות בלתי רצויות. לרוב, אנשים איבדו את מעמדם, אבל היו גם מקרים שבהם הם איבדו את חייהם על הטעות. הכל תלוי בחומרת העבירה ובמעמדו של מי שנפגע בהתנהגות זו. הזכויות והחובות של כל אדם בבית המשפט היו חוקים שלאיש לא היתה זכות לצאת מהם.

בנוסף לנימוסים המצוינים, נאלץ בית המשפט להחזיק בכישורים אלה:

1. בעלות על כלי נגינה.
2. משחקי קלפים.
3. רוקדים
4. שרים
5. ציור
6. ידע בשפות זרות.

קצת יותר על ההיסטוריה של נימוסים ניתן למצוא את הווידאו להלן.

בעידן הסובייטי היה גם נימוסים מסוימים. הכללים היו בולטים הדמוקרטיה שלהם ואת הפשטות. הם חסרו את הגינונים והפאטו, שהיו טבועים בנימוסים אירופיים. הפך למשפחה נפוצה וביקורים בלתי רשמיים.

במקום קבלות פנים חילוניות, האופייניות למאות XVIII-XIX, הגיעו לרקדות ריקודים. זה היה בנערות הריקוד הכי נפגש לעתים קרובות עם החבר 'ה.